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圓覺經直解 大方廣圓覺修多羅了義經直解

大方廣圓覺修多羅了義經直解 憨山大師著
圓覺二字,直指一心以為法體。此有多稱,亦名大圓滿覺,亦名妙覺明心,亦名一真法界,亦云如來藏清淨真心。楞伽云寂滅一心,即起信所言一法界大總相法門。體稱雖多,總是圓覺妙心。唯此一心,乃十法界凡聖迷悟依正因果之本。為諸佛之本源,號為法身;為眾生之心地故名佛性。
佛經選讀:圓覺經

25K-CH378-32-大方廣圓覺修多羅了義經講記 道源法師 -2017-02-13

 · PDF 檔案圓覺經 直 解 》(簡稱直 解 ),兩 本要 對照研究,你們現 在當學生,是來 求 學問,將 來當法師要自 己看註 解,不 看怎麼講呢?《 圓覺經 》的註 解,解 釋 得 最好的 是 《 圓覺經大 疏》 (簡稱 大 疏),作者是華嚴 宗的五祖 圭 峰 大師,因為解 釋的內容太
講經表解(上)
佛經選讀:圓覺經
圓覺經直解 憨山大師解 CH378-31 圓 覺經大疏釋義鈔 唐終南山草堂寺沙門宗密 述 CH378-27 圓覺經略釋 太虛大師 講述 CH370-03 大方廣圓覺經講義 圓瑛法師 講 演講影音檔 (如:RM 影片, MP3 聲音
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圓覺經直解 (豆瓣)

圖書圓覺經直解 介紹,書評,論壇及推薦 4 有用 金剛大笑 2013-11-22 直指圓覺一心,句句不離本懷,教亦它,宗亦它。復開三觀的旨,兼及入道方便,頓也可,漸也可。自恨無少許工夫,難與大師比肩同游,但至少于此義有所信解,亦可自謂不枉為人乎?
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圓覺經現代直解(精裝) – 智崇居士(梁乃崇)
《圓覺經現代直解(精裝)》 – 智崇居士(梁乃崇) – <內容簡介>佛陀與十二位大菩薩之間的絕妙問答十二菩薩輪番上場只為眾生求悟祕方世尊智海化雨春風等待佛子淨悟圓覺請停下腳步靜靜地感受佛菩薩們的溫暖與光明參與這場超越時空的圓覺盛會你想知道:「煩惱是如何生起?
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圓覺經
大方廣圓覺修多羅了義經直解 大藏治病藥 如何消除貪瞋癡慢疑 妙法蓮華經 小止觀書 心經抉隱 憨山大師的一生 文殊師利般若經 普門品 楞嚴大意 楞嚴經懸鏡 無量義經 瑜伽師地論
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Findbook > 商品簡介 > 圓覺經現代直解

圓覺經現代直解(4) 當佛陀遇上十二位菩薩 修行精要徹底解密 你想知道 「煩惱是如何生起? 如何根除?」 「如何從根斷除輪迴,得到真正的解脫自在? 」 「如何找到良師? 」 「如何選擇適合自己的修行方法? 」 「佛在凡夫時,是如何修行? 」 「如何以這個虛幻的身心修得開悟,成佛?
佛經選讀:圓覺經

新絲路網路書店-圓覺經智慧直解.哲學‧宗教/佛教

新絲路網路書店網路書店圓覺經智慧直解‧智崇上師 為了保障您的權益,新絲路網路書店所購買的商品均享有到貨七天的鑑賞期(含例假日)。退回之商品必須於鑑賞期內寄回(以郵戳或收執聯為憑),且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品,附件,內外包裝,隨貨文件,贈品等),否則恕不接受
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大方廣圓覺修多羅了義經直解 4-禪凈雙修-搜狐博客

大方廣圓覺修多羅了義經直解 4 2008-12-10 17:27 閱讀(?)評論(0) 一切菩薩從此起行,漸次增進,彼觀幻者,非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永滅, 此示觀行增進之相也。以證性未圓,無明未淨,漸漸深入,故云漸次。以對待未忘,先遣所觀之境,猶存
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參讀「大方廣圓覺修多羅了義經直解」
Re:參讀「大方廣圓覺修多羅了義經直解 」 引言回覆 文章 由 沙塵封眼 » 2020年 11月 19日, 12:44 金剛經云:「法尚應捨,何況非法?」 憨山大師語:「捨法即捨情,情忘則智圓矣
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新絲路網路書店-圓覺經智慧直解.哲學‧宗教/佛教

圓覺經智慧直解 作者:智崇上師 分類:哲學‧宗教/佛教 叢書系列:圓覺現代系列 出版社:圓覺文教 出版日期:2012/10/15 內容簡介: 圓覺經智慧直解 生命到底該何去何從? 我們這一生都會遭遇到各種問題,悲歡喜樂,痛苦,苦惱還有生老病死 我們
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大方廣圓覺修多羅了義經直解 – 明憨山大師著
《大方廣圓覺修多羅了義經直解》 – 明憨山大師著 – 此經以單法為名,一真法界如來藏心為體,以圓照覺相為宗,以離妄證真為用,以一乘圓頓為教相。以單法為名者,論云所言法者,謂眾生心。圓覺二字,直指一心以為法體。此有多稱,亦名大圓滿覺,亦名妙覺明心,亦名一真法界,亦云如來藏
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圓覺經
《圓覺經》是一部體現中國佛教注重「妙有」思想特色的佛經。 《圓覺經》主張一切眾生都具足圓覺妙心,本當成佛,無奈為妄念,情欲等所覆蓋,才於六道中生死輪迴;如能頓悟自心本來清淨,此心即佛,無須向外四處尋求。
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[圓覺經智慧直解]評比 @ AutoBook宗教命理書籍1 :: 痞客邦

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